sejarah PUNK

Punk merupakan subkultur yang lahir di London, Inggris. 

Punk adalah sebuah ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik. 

Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak kelas pekerja, dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. 

Punk berusaha menyindir para penguasa dengan caranya sendiri, melalui lagu-lagu dengan musik dan lirik yang sederhana namun kadang-kadang kasar, beat yang cepat dan menghentak.

Banyak yang menyalahartikan punk sebagai glue sniffer dan perusuh karena di Inggris pernah terjadi wabah penggunaan lem berbau tajam untuk mengganti bir yang tak terbeli oleh mereka. 

Banyak pula yang merusak citra punk karena banyak dari mereka yang berkeliaran di jalanan dan melakukan berbagai tindak kriminal.

Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut mohawk ala suku indian atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana jeans ketat dan baju yang lusuh, anti kemapanan, anti sosial, kaum perusuh dan kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai punker.

Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan we can do it ourselves atau juga Do it Your self (DIY) 

Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagu yang bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, ideologi, sosial dan bahkan masalah agama. 

Psikolog Rusia, Pavel Semenov, menyimpulkan bahwa manusia memuaskan kelaparannya akan pengetahuan dengan dua cara. Pertama, melakukan penelitian terhadap lingkungannya dan mengatur hasil penelitian tersebut secara rasional (sains) Kedua, mengatur ulang lingkungan terdekatnya dengan tujuan membuat sesuatu yang baru (seni) 

Dengan definisi di atas, punk dapat dikategorikan sebagai bagian dari dunia seni. Gaya hidup dan pola pikir para pendahulu punk, mirip dengan para pendahulu gerakan seni avant garde, yaitu dandanan nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, memprovokasi audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil berkualitas rendah dan mereorganisasi secara drastis kemapanan gaya hidup. 

Para penganut awal kedua aliran tersebut juga meyakini satu hal, bahwa hebohnya penampilan (appearances) harus disertai dengan hebohnya pemikiran (ideas)

Punk selanjutnya berkembang sebagai buah kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu didominasi musisi rock mapan, seperti The Beatles, Rolling Stones dan Elvis Presley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu cinta yang menyayat hati. Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan protes demonstran terhadap kejamnya dunia. Lirik lagu-lagu punk menceritakan rasa frustrasi, kemarahan dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan, pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat.

Akibatnya punk dicap sebagai musik rock n roll aliran kiri, sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara televisi. Perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.

Gaya hidup relatif, tidak ada seorangpun memiliki gaya hidup sama dengan lainnya. Ideologi diambil dari kata "ideas" dan "logos" yang berarti buah pikiran murni dalam kehidupan. Gaya hidup dan ideologi berkembang sesuai dengan tempat, waktu dan situasi, maka punk pada saat ini mulai mengembangkan proyek "jor-joran" yaitu manfaatkan media sebelum media memanfaatkan kita. Dengan kata lain, punk berusaha membebaskan sesuatu yang membelenggu pada zamannya masing-masing. 

Kegagalan Reargonomic dan kekalahan Amerika Serikat dalam perang Vietnam pada tahun 1980, turut memanaskan suhu dunia punk pada saat itu. 

Band-band punk gelombang kedua dari Amerika telah mengubah kaum punk menjadi pemendam jiwa pemberontak (rebellious thinkers) daripada sekadar pemuja rock n’ roll. Ideologi anarkisme yang pernah diusung oleh band-band punk gelombang pertama seperti Sex Pistols, dipandang sebagai satu-satunya pilihan yang sudah kehilangan kepercayaan terhadap otoritas negara, masyarakat, maupun industri musik.

Di Indonesia, istilah anarki digunakan oleh media massa untuk menyatakan suatu tindakan perusakan, perkelahian atau kekerasan massal. 

Padahal menurut para pencetusnya, William Gidwin, Pierre Joseph Proudhon dan Mikhail Bakunin, anarkisme adalah sebuah ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan asumsi bahwa negara adalah sebuah bentuk kediktatoran legal yang harus diakhiri.

Negara menetapkan pemberlakuan hukum dan peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara untuk memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. 

Kaum anarkis berkeyakinan bila dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan sendirinya. Rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa campur tangan negara.

Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. Dalam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. Etika Punk semacam inilah yang lazim disebut DIY (do it yourself/lakukan sendiri)

Keterlibatan kaum punk dalam ideologi anarkisme ini akhirnya memberikan warna baru dalam ideologi anarkisme itu sendiri, karena punk memiliki ke khasan tersendiri dalam gerakannya. 

Berbekal etika DIY, beberapa komunitas punk di kota-kota besar di Indonesia, merintis usaha rekaman dan distribusi terbatas. Mereka membuat label rekaman sendiri untuk menaungi band-band sealiran sekaligus mendistribusikannya ke pasaran. Kemudian usaha ini berkembang menjadi semacam toko kecil yang lazim disebut distro. 

CD dan kaset tidak lagi menjadi satu-satunya barang dagangan. Mereka juga memproduksi dan mendistribusikan t-shirt, aksesori, buku dan majalah, poster, serta jasa tindik dan tatto. 

Dalam kerangka filosofi punk, distro adalah implementasi perlawanan terhadap perilaku konsumtif anak muda pemuja Levi's, Adidas, Nike, Calvin Klein dan barang bermerek luar negeri lainnya. 

Band punk, Sex Pistols, memberi karakter kuat tentang ideologi anarki pada lagu “Anarchy in the U.K.” 

Soal ideologi, salah seorang punk Jakarta, Mikail Israfil alias Mike punya pandangan, punk menjalankan praktik politik berdasarkan kedaulatan individu. Seorang punk bergerak mewakili dirinya sendiri dan tidak dituntut tanggung jawab apapun kecuali kesadaran dan hatinya.
 
Sementara, Jon Savage, dalam buku England’s Dreaming : Anarchy, Sex Pistols, Punk Rock and Beyond (1992) menyebut punk adalah tentang pemuda, di mana pemberontakan dan kehidupan jalanan sebagai elemen penting, di samping individualitas yang kental.

Seorang musisi punk, Leonardo Ichwan Redion Mamahit, mengatakan punk dan anarki merupakan dua hal yang berbeda namun memiliki semangat yang sama, yaitu kebebasan. anarki membebaskan setiap orang mengatur hidupnya sendiri di bawah kontrol dan tanggung jawab masing-masing. Punk menjadi saluran ekspresi kebebasan melalui musik, penampilan, dan pergerakan.
 
“Anarki berarti tanpa ada yang memerintah. Enggak ada yang berhak mengatur diri gua, kecuali diri gua sendiri yang mengerti batasannya” 
 
Namun kebebasan itu sendiri masih tersandera oleh sistem yang dibuat negara untuk mengatur kehidupan politik, hukum, sosial, ekonomi masyarakat. “Ketika memiliki frekuensi yang sama dalam melihat persoalan, maka akan bertemu di satu titik. Sama ketika punk dan anarkis bertemu dalam satu titik, dia akan berjalan beriringan, tidak ada asas kepentingan selain jujur berafiliasi di frekuensi yang sama” (Mike Marjinal) 
"Punk adalah katalisator. Apa yang dirasakan lalu dikontribusikan dalam barisan rakyat untuk menjemput keadilan. Punk akan ada di situ" 
 
Seperti anarkisme, punk juga menolak hierarkis. Dia tidak terwadahi dalam suatu lembaga tertentu. ketika individu punk sudah ideologis, maka dia akan berbaur dengan masyarakat untuk memperjuangkan keadilan, bukan membentuk kelompok sendiri.
 
“Bicara punk itu bagaimana dia melakukan proses ‘bunuh diri kelas’ yang dengan sadar membawa diri tanpa mengatas namakan kelompoknya, tapi sebagai insan yang melebur dalam sebuah perjuangan rakyat” 
 
pengelompokan merupakan perbuatan sistem kekuasaan untuk memecah belah masyarakat agar tidak memiliki perasaan senasib dan kesamaan harapan. Kemapanan berpikir sebagai warisan sistem perlu dibongkar. 

kontribusi besar untuk menghidupi komunitas punk adalah dengan memanusiakan manusia dan menjadi bagian dari laju perubahan. setiap orang adalah pemilik atas dirinya sendiri dengan segala pertanggungjawabannya.
 
Musuh terbesar punk yang paling nyata adalah dirinya sendiri. 
pulang kembali menjadi diri sendiri. Dengan begitu, punk akan terus berkembang, di mana indivinya berbaur dalam suatu keadaan dan kondisi objektif masing-masing.
 
“Itu yang akan membuat punk tidak akan pernah mati oleh kekuatan apapun. Walaupun tubuhnya dipenjarakan, tapi jiwa dan pikirannya tetap adalah dirinya. Itu yang disebut dengan punk’s not dead” 

aktivitas membangun kepercayaan masyarakat terhadap komunitas punk adalah sebuah langkah awal membangun gerakan. 

setiap pemberontakan harus ada solusi, bukan hanya sekadar protes. perlu memperbaiki sikap setiap individu sebelum melangkah pada hal-hal yang lebih jauh.

sosialisasi atau berbaur dengan masyarakat merupakan cara yang dipakai untuk tetap melawan. Tanpa perlu bicara apa itu punk maupun ide anarkisme, kerja kolektif bersama warga adalah strategi subkultur punk itu sendiri.

setiap manusia pada dasarnya memiliki rasa ingin berbagi, bebas dan tidak mau dibatasi aturan yang mengekang. 

Mereka yang tak berumah, tak akan membangun lagi. Mereka yang sendiri, akan lama menyendiri, membaca, menulis surat yang panjang, dan akan melangkah hilir mudik di jalanan, gelisah, bila dedaunan berterbangan (Satu Hari di Musim Gugur, karya Rainer Maria Rilke, penyair Jerman) 

Punk merupakan sub-budaya yang berawal dari gerakan anak-anak kelas pekerja yang gelisah melihat keadaan sosial-politik yang carut-marut, yang dipicu oleh kemerosotan moral politik. 

Dalam perjalanannya, Punk akhirnya menjadi sebuah counter culture atau budaya tandingan. Komunitas punk mempunyai budaya, aturan dan simbol-simbol yang diciptakan sendiri, yang berbeda dengan mainstream yang berlaku dalam masyarakat secara umum dimana komunitas punk berada. Punk kemudian memberikan sebuah alternatif gaya hidup yang kental dengan nilai anti kemapanan dan anarkisme. Anarkisme yang tidak berarti sebagai sebuah tindak perusakan, perkelahian atau kekerasan massal, namun anarkisme sebagai sebuah ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan asumsi negara adalah sebuah bentuk kediktaktoran legal yang harus diakhiri.

Dalam keseharian hidup, anarkisme berarti hidup tanpa aturan yang mengekang. Sedapat mungkin tidak bergantung pada orang lain, juga tidak membeli barang-barang yang masih bisa diadakan sendiri.